黎島

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社會
當壽司遇上蕃薯
俗語
番薯毋驚落土爛,只求枝葉代代湠
食譜
涼麵
社會
放逐哲學與失根島嶼
藝術
吳興國:美麗島上的李爾王
文化
台中這城市
歷史
二戰對台灣影響:從殖民地到主權國家

編者序

暗夜窮遇天光

Georges Bernanos

 

若我們耳熟能詳的美國夢,述說著辛勤和勇氣能夠換來生活富足,那麼,在世界另一端,一部無止無盡的對外抗爭史中浮現了另一個夢。台灣夢,展現出台灣人在漫長的殖民史後,卑微地希求著能為自己命運作主。三一八學運,海外聲援行動讓海外的台灣囝仔相識、集結而創辦了《黎島》這份法文季刊,希望將以台灣為軸心的東亞歷史、現況,帶入法語社會,讓我們離夢想更進一步。

 

「福爾摩莎!」當葡萄牙水手看到台灣的碧海青山時,呼喊出的「美麗之島」,此後便成為台灣島的另一個名字。這綿延三萬六千平方公里,養育著兩千三百萬人的島嶼,歷史中為她留下許多不同的名字,而其中沿用至今的三個即為:福爾摩莎、台灣和中華民國。這三個名詞分別針對地理或政體指涉著不盡相同的對象,三個名稱、三個意義、三種呼喚,讓島民不時感到混亂且精神分裂,不知道自己代表台灣公民,還是有別於大陸中國的中國公民。

 

儘管認同歧異,台灣實質上已是獨立國家,有著自己的護照和民選總統。儘管國族想像混亂,對共享生活的土地,卻有著深刻穩固的共識。而這共同對島嶼土壤的情感,也許能有朝一日重新長出一個豐厚的國族認同。

 

2014年,三月十八日起,台灣人為抵抗中國資本滲透而走上街頭。國會被群眾和平佔領長達23日,而三月三十日的遊行集會更在首都聚集超過十萬人,達到抗議最高峰。長期的民主自由運動,讓台灣人爭取到民主程度亞洲第一的頭銜,儘管如此,直至今日台灣人仍在為一個完全獨立自主、完全屬於台灣人民的共和國繼續奮鬥,希望有朝一日台灣能和其他國家、和中國關係對等,而不再地位低從。

 

然而,歐洲媒體對三一八起的太陽花學運只願沉默低語。民間社會對台灣的無知,和台灣與中國關係之複雜,讓媒體無從對一般民眾的「台灣映像」加葉添枝。我們在眾聲嘈雜的國際舞台上演著默劇,這樣的情勢並非由於台灣地勢孤立,而是因為國際社會將台灣視為中國內務,進而選擇不發言、不思考、不判斷。

 

見此困境,離開島嶼身居巴黎的島民創立《黎島》,期望在法語社會中慢慢描繪出台灣清晰真誠的面貌。